یادداشتیں

ٹیلی گرام چینل “کلام” پر شائع ہونے والا سب کچھ، یہاں مکمل محفوظ اور خودکار طور پر تازہ۔

2,927 پوسٹس3.3 ہزار فالوورزTelegram پر فالو کریں
  1. Telegram2.8 ہزار ویوز

    خواجه مهتاب

    «به پاس نخستین سالیاد استاد رضا بابایی» می‌توان سر در آخورِ خود کرد فکر خوابِ خود و خورِ خود کرد می‌توان فارغ از غم مردم جای، خوش کرد گوشه‌ای در قم با همین واژه‌های تکراری منبر و دفتر و قلم، جاری هم به شهرت رسید و هم ثروت هم به سهمی ز سفره قدرت می‌توان هم قضا دگرگون کرد و سر از لاک خویش بیرون کرد و در این شام سرد…

  2. Telegram2.8 ہزار ویوز

    قرآن را چه بخوانیم؟ قرآن را چه تفسیر کنیم؟

    از نخستین سال‌های نزول قرآن در مکه و مدینه، جمع و تدوینش، و سپس رواج قرائت و کتابت و تفسیر آن در سراسر جهان اسلام، دو پرسشِ «چگونه خواندن قرآن» و «چگونه فهمیدن قرآن» همواره با هم مطرح بوده است. نخستین دریافت‌کنندگان متن شفاهی قرآن همان‌قدر در پی درستی متن و صحت قرائت قرآن بودند که در جستجوی معنا و تفسیر آن می‌کوشیدند.…

  3. Telegram3 ہزار ویوز

    مغالطهٔ مشروعیت و مقبولیت

    اگرچه برداشت‌ها دربارهٔ پاسخ قرآن به پرسش «چه کسی حق دارد بر دیگران حکومت کند؟» یکسان نیست،‌ ولی حتی اگر دیدگاهی را که بالاترین انتظارش از دین رسیدن به اقتدار سیاسی است بپذیریم، باز هم نمی‌توانیم انکار نقش مردم در مشروعیت دادن به حکومت را به قرآن نسبت دهیم. زیرا از هر زاویه و با هر پیش‌فرضی به قرآن بنگریم، تعداد و…

  4. Telegram2.4 ہزار ویوز

    برهان تُف

    پاسخ استاد مطهری به گلایهٔ دوستانی که انتقاد علنی از حاکمان و عالمان دینی را به‌مصلحت نمی‌دانند: هر وقت یک نفر روحانی بخواهد در این زمینه‏‌ها حتی در مورد رسوم و عادات عوامانه انتقاد کند ناراحت می‌‏شوند و با تأسف می‏‌گویند اینها ضرر دارد و فوراً می‌‏گویند: این حرف‌ها تف سربالا است. من این منطق را منطق «تف» می‏‌نامم و…

  5. Telegram14.3 ہزار ویوز

    شواهدی جدید بر ولادت امام زمان (ع)

    اخیراً گروهی از پژوهشگران ایرانی مقاله‌ای با عنوان «یک گزارش عربی مغفول از یک بانوی سلطنتی بیزانسی» را در مجلهٔ المساق منتشر کرده‌اند که در بر دارندهٔ نکاتی جالب توجه دربارهٔ سرگذشت مادر امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) است. این مقاله که به گفتهٔ نویسندگانش حاصل ده سال تحقیق کتابخانه‌ای در متون علمی مرتبط با بیزانس و…

  6. Telegram4.8 ہزار ویوزعقائد

    فهرست مباحث دین حنیف در قرآن

    به لطف خدا سال گذشته توفیق داشتم در سلسله جلساتی قرآنی به بررسی ویژگی‌های دین حقیقی و آسیب‌هایش بپردازم که بحمد الله ۲۱ جلسه از آن برگزار و فایل‌های صوتی و تصویری و متن چکیدهٔ محتوای هر جلسه در کانال تلگرامی ارائه شد. اکنون به پیشنهاد برخی از دوستان، فهرستی از این جلسات را همراه با لینک دسترسی به فایل صوتی و متن…

  7. Telegram2 ہزار ویوز

    جنگ ادیان

    سید_مرتضی_جزایری ...گفته شد که اگر مجموعه ای که از آن به دین تعبیر می شود، خاستگاه حقیقی داشته و از حقیقت انسان ، ناشی شده باشد، ناچار باید که دین شناسی و انسان شناسی یک حقیقت را تفهیم نمایند و نیز باید که جز یک دین ، در طول تاریخ انسانها فرض نشود. و اینک در صدد آنیم که ببینیم در متن قرآن نیز به وحدت دین یعنی همان…

  8. Telegram2.5 ہزار ویوز

    نوروز بمانید که ایّام شمایید

    آغاز شمایید و سرانجام شمایید آن صبح نخستین بهاری که به شادی می‌آورد از چلچله پیغام، شمایید آن دشت طراوت‌زده آن جنگل هشیار آن گنبد گردندهٔ آرام شمایید خورشید گر از بام فلک عشق فشاند، خورشید شما، عشق شما، بام شمایید نوروز کهنسال کجا غیر شما بود؟ اسطورهٔ جمشید و جم و جام شمایید عشق از نفس گرم شما تازه کند جان افسانهٔ…

  9. Telegram4.8 ہزار ویوز

    دعای امام سجاد (علیه‌السلام) در حق کسانی که به شخص ایشان ظلم و بدی کرده‌اند

    خدایا اگر بنده‌ای دربارهٔ من رفتار ناروایی داشته و آبرویی برده که به حفظش فرمان دادی و زیر بار ستم بر من از دنیا رفته یا در حال حیات بر گردنش مانده، آن گناه را بیامرز و آنچه از من برده را بر او ببخشا و به‌خاطر آنچه درباره‌ام مرتکب شده سرزنشش مکن و آنچه دربارهٔ من به‌جا آورده را سبب رسوائیش قرار مده ... و در عوض این…

  10. Telegram4 ہزار ویوزعقائد

    استکبار دینی

    اگرچه یکی از اهداف دین مبارزه با کبر و خودبرتربینی و فلسفهٔ بسیاری از مناسک آن، تمرین فروتنی است، اما بی‌توجهی به آسیب‌های دینداری کار را به‌ جایی می‌رساند که آنچه برای درمان استکبار آمده بود، تشدیدکنندهٔ این درد می‌شود. از نگاه قرآن، ریشهٔ نخستین کفر، خودبرتربینی است (بقره، ۳۴) و لجاجت و عداوت دشمنان انبیا نیز از…

  11. Telegram2.4 ہزار ویوز

    قصیدهٔ زیبای «دست»

    شراره می‌کشدم آتش از قلم در دست بگو چگونه توان برد سوی دفتر دست؟ قلم که عود نبود،آخر این چه خاصیتی ست که با نوشتن نامت شود معطر دست؟ حدیث حُسن تو را نور می‌برد بر دوش شکوه نام تو را حور می‌برد بر دست چنین به آب زدن، امتحان غیرت بود وگرنه بود شما را به آب کوثر دست چو دست برد به تیغ، آسمانیان گفتند: به ذوالفقار مگر برده…

آزمائیں

رہنمائی

  • اعراب لکھنا ضروری نہیں: “الرحمن” سے “ٱلرَّحْمَٰنِ” مل جاتا ہے۔
  • کسی جملے کو بالکل اسی طرح تلاش کرنے کے لیے اسے واوین میں لکھیں۔
  • کسی آیت پر جانے کے لیے 2:255 یا “بقرہ 255” لکھیں۔