یادداشتیں

ٹیلی گرام چینل “کلام” پر شائع ہونے والا سب کچھ، یہاں مکمل محفوظ اور خودکار طور پر تازہ۔

2,927 پوسٹس3.3 ہزار فالوورزTelegram پر فالو کریں
  1. Telegram31.6 ہزار ویوزاخلاق

    از عفاف تا حجاب

    حکم پوشش بانوان در همان آغاز بعثت اعلام نشد. سیزده سال تلاش فکری و فرهنگی در مکه و چند سال زمینه‌سازی تربیتی در مدینه لازم بود تا این قانون به احکام اسلامی راه یابد. جالب اینجاست که قرآن در هنگام اعلام وجوب حجاب، حکمت آن را «شناخته شدن زنان باایمان» و درنتیجه، «آسودگی و آزار ندیدن» آنان اعلام می‌کند و نه حفظ یا گسترش…

  2. Telegram3 ہزار ویوز

    دیدگاه همراهان کانال

    بخشی از پیام‌هایی که پس از نظرسنجی دریافت کردم: یکی از بزرگترین مشکلات من با دین همین بود که در نظر من دین را طوری مطرح کرده بودند که یعنی تو قدرت درک و فهم نداری و باید دین و متصدیان امور دین به‌جای تو تصمیم بگیرند و من و روح سرکشم زیر بار این مطلب نمی‌رفت. لطفاً به آن دوستان که شما را از نوشتن این مطالب برحذر…

  3. Telegram2.9 ہزار ویوزاخلاق

    جدا از درست یا نادرست بودن مطالب این کانال در موضوع #اخلاق_دین نظر شما دربارهٔ انتشار عمومی این نوع مطالب چیست؟

    anonymous poll انتشار این مطالب را موجب جذب بیشتر مردم به دین می‌دانم – 346 84% انتشار این مطالب را موجب سست شدن ایمان مردم می‌دانم – 38 9% انتشار این مطالب تأثیری در کاهش یا افزایش ایمان افراد ندارد – 28 7% 412 people voted so far.

    Telegram2.9 ہزار ویوز

    لطفاً در این نظرسنجی شرکت کنید

    برخی منتقدان به من می‌گویند آنچه در دفاع از اخلاق و عقل می‌نویسی حتی اگر صحیح باشد نباید در مجامع عمومی مطرح شود؛ زیرا معتقدند عامّهٔ مردم نمی‌توانند منظور دقیق از این مباحث را تشخیص دهند و گمان می‌کنند منظورت این است که پاک بودن دل کافی است و نماز و روزه و تعبد به مناسک اهمیت چندانی ندارد و این‌گونه ایمان مردم را سست…

  4. Telegram27.6 ہزار ویوزعقائد

    مشکل اصلی جناح‌بازی نیست

    برادر عزیزم جناب حجة‌الاسلام زائری در یادداشتی جریان‌سازی‌های اخیر دربارهٔ طرح موضوع انتقادپذیری معصومان (علیهم‌السلام)‌ را نه از سر درد دین، بلکه ناشی از جناح‌بازی دانسته و به‌درستی از کسانی که بر این آتش می‌دمند پرسیده‌اند اگر راست می‌گویید چرا این همه سال در برابر موضوعاتی مهم‌تر چون فساد و دروغ و ظلم و ربا ساکت…

  5. Telegram275 ویوز

    حجت‌الاسلام سیدحمید حسینی در گفت‌وگو با خیمه ١٢۴

    لباس روحانیت، لباس حرفه و صنف نیست/ چرا خدا در قرآن، یهود و نصارا را به دلیل تبعیت از علمای‌شان مذمت می‌کند؟ در اسلام، برخلاف مسیحیت، قشر یا صنفی به نام روحانیت نداریم. روحانیت در مسیحیت یک صنف و واسطة مردم با خداست؛ یعنی اگر روحانی نباشد ازدواج شکل نمی‌گیرد یا توبه پذیرفته نمی‌شود یا نماز و عبادت قبول نیست؛ ولی در…

  6. Telegram16.4 ہزار ویوزعقائد

    دین و دیکتاتوری

    پس از انتشار یادداشت پیش که در آن، ساحت پیشوایان دین را از دیکتاتوری و مخالفت با نقد و اعتراض دور دانستم، یکی از منتقدان در پیامی سخنان مرا مخالف دین و قرآن دانست و ضمن توصیه به خارج شدنم از لباس روحانیت پرسید اگر احکام الهی به‌معنی دیکتاتوری نیست، پس معنای دیکتاتوری چیست؟ در پاسخ نوشتم: دیکتاتوری یعنی استبداد در رأی…

  7. Telegram12.8 ہزار ویوزعقائد

    انتقاد در حکومت معصوم

    برخی تصور می‌کنند سخن گفتن از آزادی نقد در حکومت پیشوایان معصوم (علیهم‌السلام)‌ به‌معنی انکار عصمت آن بزرگواران و مخالفت با باورهای شیعی است؛ در حالی که هر کس دل در گرو تشیّع داشته باشد باید این نکته را به‌عنوان سند افتخار و نشانهٔ حقانیت، اخلاق‌مداری و کارآمدی این مکتب ترویج کند. آزادی بیان و تشویق به انتقاد، هرگز…

  8. Telegram4.3 ہزار ویوزعقائد

    دیندار یعنی باوجدان

    یکی از روشن‌ترین دلایلی که نشان می‌دهد پیشوایان اسلام برای دینداری حقیقی و سعادت ابدی چیزی جز تبعیت از وجدان را لازم نمی‌دانستند، این حدیث از امام صادق (علیه‌السلام) در کتاب عقل و جهل اصول کافی است: منْ كَانَ عَاقِلًا كَانَ لَهُ دِينٌ وَ مَنْ كَانَ لَهُ دِينٌ دَخَلَ الْجَنَّةَ. هر که عاقل باشد دین دارد و هر کس دین…

  9. Telegram26.5 ہزار ویوزیاد دہانیاں

    آزموده را آزمودن خطاست

    اگر از گذشته درس می‌گرفتیم، به‌جای محدودسازی تلگرام و مقاومت بی‌حاصل در برابر پیشتازان فناوری اطلاعات، همت خود را صرف بهره‌گیری هوشمندانه از فرصت‌های آن و فرهنگ‌سازی برای کاهش آسیب‌هایش می‌کردیم و هرگز اجازه نمی‌دادیم کسانی که کارنامهٔ تأسف‌باری در مبارزه با ویدیو، ماهواره و دیگر اقتضائات زمانه دارند، در مدیریت فضای…

  10. Telegram115 ویوز

    اختلال اقتصادی قطع اینترنت / ضرر ۵۰۰ میلیارد تومانی

    با توسعه کسب‌وکارهای اینترنتی و رشد استارت‌آپ‌ها از یکسو و توسعه بسترهای دیجیتالی و ارتباطی از سوی دیگر میزان وابستگی صنایع، نهادها و بخش‌های اقتصادی به اینترنت قابل مقایسه با ۸ یا ۱۰ سال اخیر نیست. کسب‌وکارهای اینترنتی، ارائه‌دهندگان اینترنت، فروشگاه‌های اینترنتی و تاکسی‌های آنلاین از اختلالات چند روزه حدود ۵۰۰…

  11. Telegram63.9 ہزار ویوزحدیث

    روش برخورد با اعتراض مردم

    امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) در عهدنامه‌ٔ مالک اشتر: و إِنْ ظَنَّتِ الرَّعِيَّةُ بِكَ حَيْفاً فَأَصْحِرْ لَهُمْ بِعُذْرِكَ وَ اعْدِلْ عَنْكَ ظُنُونَهُمْ بِإِصْحَارِكَ فَإِنَّ فِي ذَلِكَ رِيَاضَةً مِنْكَ لِنَفْسِكَ وَ رِفْقاً بِرَعِيَّتِكَ وَ إِعْذَاراً تَبْلُغُ بِهِ حَاجَتَكَ مِنْ تَقْوِيمِهِمْ عَلَى الْحَقِّ ...…

  12. Telegram3.9 ہزار ویوزاخلاق

    پاسخ به برخی انتقادات

    یادداشت قبل با نقد برخی دوستان مواجه شد. ضمن تشکر از این عزیزان، از آنجا که پاسخ این نکات را در مقالهٔ «تقدم اخلاق بر دین» داده‌ام، ضمن تقدیم دوبارهٔ فرازهایی از آن، امیدوارم پس از مطالعهٔ متن کامل، مرا از دیدگاه خود آگاه فرمایند: t.me/hamidhossaini/37 اگر ما عقل و اندیشهٔ انسانی را در تشخیص خوب و بد ناتوان بدانیم و…

  13. Telegram19.8 ہزار ویوزحدیث

    حجت دو طرفه

    در حدیثی از امام صادق (علیه‌السلام) چنین نقل شده است: حجَّةُ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ النَّبِيُّ وَ الْحُجَّةُ فِيمَا بَيْنَ الْعِبَادِ وَ بَيْنَ اللَّهِ الْعَقْلُ. اصول کافی، ج ۱، ص ۲۵. حجت خدا بر بندگان پیامبر است و حجت میان بندگان و خدا عقل است. در این روایت علاوه بر معرفی پیامبران و عقل به‌عنوان دو حجت خدا، نکتهٔ…

  14. Telegram248 ویوز

    معنای عرفی اسلام قویا در محاصره احکام فقهی است.

    تحقیقاتم به من می گویند اسلام کامل ترین دین و آیین حداقل در بین آیین های توحیدی هستند. آیین های غیرتوحیدی از اساس و بنیان- که وجود چندخدایی است- به قوت اسلام نمی رسند. -من از اساس میگویم باید دین را کنار گذاشت. - خب چرا؟ - بی خیال! من مسلمان بشوم که روزی ۵ بار نماز بخوانم و یک ماه روزه بگیرم؟! -مگر مسلمانی فقط به…

  15. Telegram52.1 ہزار ویوزحدیث

    از حکومت علوی هم مهم‌تر!

    فرازهایی از نهج‌البلاغه که نشان می‌دهد در نگاه امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) اولویت اخلاق و عدالت حتی از حفظ حکومتی که پیشوایی چون او در رأسش باشد نیز بالاتر بوده است: و إِنِّي لَعَالِمٌ بِمَا يُصْلِحُكُمْ وَ يُقِيمُ أَوَدَكُمْ وَ لَكِنِّي لَاأَرَى إِصْلَاحَكُمْ بِإِفْسَادِ نَفْسِي (خطبهٔ ۶۹) و من می‌دانم چگونه شما…

آزمائیں

رہنمائی

  • اعراب لکھنا ضروری نہیں: “الرحمن” سے “ٱلرَّحْمَٰنِ” مل جاتا ہے۔
  • کسی جملے کو بالکل اسی طرح تلاش کرنے کے لیے اسے واوین میں لکھیں۔
  • کسی آیت پر جانے کے لیے 2:255 یا “بقرہ 255” لکھیں۔