كل ما نُشر في قناة «كلام» على تيليغرام، محفوظ هنا كاملًا ويُحدَّث تلقائيًا.
وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ﴿٦٥﴾ و اگر از آنان بپرسی، قطعاً خواهند گفت: «ما فقط غرق در سرگرمی بودیم و بازی می‌کردیم.» بگو: «آیا خدا و نشانه‌های او و فرستاده‌اش را مسخره می‌کردید؟ توضیح معنای «خوض» در ترجمهٔ آیهٔ…
مقالهٔ جدید استاد ابوالقاسم فنائی با عنوان «نقش ملاحظات اخلاقی در استدلال فقهی» را می‌توان چکیده‌ای از مهم‌ترین نتایج علمی دو کتاب مهم ایشان، «دین در ترازوی اخلاق» و «اخلاق دین‌شناسی»، دانست که این‌بار به‌طور متمرکز بر یک پرسش کاربردی در معرفت‌شناسی فقه به کار گرفته شده‌اند: وقتی فقیه با آیه یا روایتی روبه‌رو می‌شود…
بر اساس قسمت ۵۹ مجموعهٔ #اسلام_چرا_چگونه @hamidhossaini
بر اساس قسمت ۵۹ مجموعهٔ #اسلام_چرا_چگونه @hamidhossaini
معیار دین فطریاسلام، چرا چگونه؟ ۵۹
با بررسی آیات قرآن متوجه شدیم دین مطلوب این کتاب، دین حنیف است. وقتی از قرآن پرسیدیم منظورش از دین حنیف چیست، آن را دین فطرت و انسانیت معرفی کرد. اکنون می‌خواهیم بدانیم کدام دین را می‌توان دینی فطری و انسانی دانست. زیرا بدون مشخص شدن ملاک‌های فطری بودن، همهٔ مکاتب و برداشت‌های متناقض می‌توانند خود را دینی فطری و…
لینک کانال‌های انگلیسی، عربی، اردو و رومانیایی در بخش توضیحات کانال فارسی قرار دارد: https://www.youtube.com/@kalam-hamidhossaini @hamidhossaini
وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ ﴿٥٩﴾ ولی چقدر خوب می‌شد اگر آنچه را خدا و فرستاده‌اش به آنان داده است، خوش می‌داشتند و می‌گفتند: «خدا ما را بس است؛ به‌زودی خدا از افزون‌بخشی خود به ما…
أتْقَى النَّاسِ مَنْ قَالَ الْحَقَّ فِيمَا لَهُ وَ عَلَيْهِ وَ أَعْدَلُ النَّاسِ مَنْ رَضِيَ لِلنَّاسِ مَا يَرْضَى لِنَفْسِه. کتاب من لایحضره الفقیه، ج۴، ص ۳۹۴. باپرواترین مردم کسی است که حق را بگوید چه به سودش باشد و چه به زیانش؛ و عادل‌ترین مردم کسی است که آنچه را برای خود می‌پسندد برای مردم هم بپسندد. #حدیث…
برخی عقاید و رفتارهای مدعیان ولایت اهل‌بیت، هوا و هوس خود آنهاست نه دیدگاه ائمه. ... يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (١٠٤ کهف) خیال می‌کنند کار خوبی می‌کنند. شبیه داستان عزادارانی که به مرحوم آیة الله بروجردی گفتند ما یک روز را مقلد شما نیستیم. در کتاب شریف کافی آمده است که: سه نفر از یاران امام صادق(ع)…
قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ ﴿٥٢﴾ بگو: «آیا دربارهٔ ما جز یکی از دو بهترین گزینه را انتظار می‌کشید؟ درحالی‌که ما دربارهٔ شما چشم‌انتظاریم که خدا به…
آنچه از برخی شیعیان تندرو سرمی‌زند، با آنکه به‌نام شادی حضرت زهرا (سلام الله علیها) انجام می‌گیرد، دقیقاً برخلاف چیزی است که آن بزرگواران را شاد می‌کند. امام حسن عسکری (علیه السلام) به شیعیان خود چنین سفارش می‌کردند: أوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ الْوَرَعِ فِي دِينِكُمْ وَ الِاجْتِهَادِ لِلَّهِ وَ صِدْقِ الْحَدِيثِ…
بر اساس قسمت ۵۸ مجموعهٔ #اسلام_چرا_چگونه @hamidhossaini
بر اساس قسمت ۵۸ مجموعهٔ #اسلام_چرا_چگونه @hamidhossaini
دین حنیفاسلام، چرا و چگونه؟ ۵۸
با تدبر در آیات قرآن متوجه شدیم این کتاب به‌جای دعوت به دینی جدید در کنار یا مقابل دیگر ادیان، همگان را به حق‌طلبی و عبور از اسامی و خط‌کشی‌های دینی دعوت می‌کند و این آیین را «دین حنیف» می‌نامد. بر این اساس لازم است معنای دقیق این واژه و منظور قرآن از آن را به دست آوریم تا ببینیم آیا آن‌گونه که بسیاری می‌گویند، این…
در شرایطی که محدودکنندگان آزادی بیان، هر روز عرصه را بر اهل فرهنگ تنگ‌تر از قبل می‌کنند، وظیفهٔ عالمان سنگین‌تر است و نباید از بیم تهمت‌ها و تندخویی غوغاسالاران از بیان یافته‌های خود و نقد و گفتگوی علمی کوتاه بیایند. @hamidhossaini
وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ ﴿٤٦﴾ و اگر آهنگ بیرون آمدن داشتند، قطعاً برایش ساز و برگی فراهم می‌کردند؛ ولی خدا برانگیختگی آنان را خوش نداشت، لذا انگیزهٔ حرکت را از آنان گرفت و گفته شد: «با نشستگان بنشینید.»…
بخش پایانی ادامهٔ پاسخ به نقد ویدیوی «آیا اسلام شرط نجات است؟» ۵) دربارهٔ واگذاریِ تشخیصِ حق به افراد فرمودید نباید تشخیصِ حق را به خودِ افراد واگذاشت. این سخن خیلی عجیب است. به‌راستی اگر به خودِ افراد سپرده نشود، به که باید سپرد؟ آیا کسانی باید برای دیگران تشخیص دهند و دیگران موظف باشند همان را که آنان تشخیص می‌دهند…
بخش سه از چهار ادامهٔ پاسخ به نقد ویدیوی «آیا اسلام شرط نجات است؟» ۳) دربارهٔ مبارزهٔ قرآن با انحصارطلبی آنچه در این بخش فرموده‌اید واقعاً موجب شگفتی است؛ زیرا در برابرِ آن‌همه دلیلِ روشنِ قرآنی که بر مخالفت با انحصارطلبیِ دینی تصریح دارد، فرموده‌اید قرآن تنها خود را حق می‌داند. حال آنکه قرآن بارها بر حقانیتِ تورات و…
بخش دو از چهار ادامهٔ نقد یکی از دوستان بر ویدیوی «آیا اسلام شرط نجات است؟» ۷. نادیده نگرفتن فضائل و تمایز حق‌طلبانی که به اهداف عالیه اسلام دست یافته‌اند حتی اگر بپذیریم که حق‌طلبانِ پیرو دیگر ادیان نیز مأجورند، باز هم به نظر نمی‌رسد این امر مستلزم نادیده گرفتن فضائل و تمایزهای کسانی باشد که به اهداف و اغراض عالیه…
بخش یک از چهار پس از انتشار قسمت ۵۶ مجموعهٔ «اسلام، چرا و چگونه؟» با عنوان «آیا اسلام شرط نجات است؟» یکی از دوستان نقدی بر آن نوشت و من نیز به آن پاسخ دادم. ازآنجاکه این گفتگو می‌تواند برای علاقه‌مندان به این مباحث مفید باشد، ابتدا متن کامل نقد ایشان و سپس در ادامه پاسخ خود را در معرض قضاوت خوانندگان گرامی قرار…
إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ وَكَلِمَةُ…
این سال‌ها انسان‌های نیک‌اندیش بسیاری به اتهام واهی "سکولار" از حوزهٔ عمومی طرد و به گوشه‌نشینی کشیده شده‌اند. در میانِ حوزویان هر کسی کم‌ترین سخنی بگوید که به مذاق برخی از صاحبان پُست و مقام خوش نیاید به "روشن‌فکر" یا "سکولار" متّهم می‌شود و پس از آن، حسابش با کرام‌الکاتبین است. از آن اتّهام‌هایی که با قسم حضرت عباس…
«امروز هشتم محرم بود و عصری من (میلاد عظیمی) و عاطفه به خانه سایه رفتیم. سایه مغموم بود و از چشمهایش معلوم بود گریه کرده. عاطفه گفت: «بازم شیطونی کردین؟» سایه خندید. پرسیدم «اتفاقی افتاده؟» - نه! شما می‌دونین که تلویزیون همیشه جلوم روشنه. هر کانالی هم که می‌زنم داره روضه و نوحه نشون می‌ده. من هم گوش می‌کنم و خب…
بر اساس قسمت ۵۷ مجموعهٔ #اسلام_چرا_چگونه @hamidhossaini
