سورة الإِخۡلَاصِ

٤ آية مكية تُرجمت ٤ من ٤ آية

هذه الترجمة بالفارسية. ستضاف الترجمات إلى لغات أخرى هنا عند نشرها.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

١
قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾
بگو خدا یکتاست
ملاحظات على الترجمة (٢)
- «هو» در این آیه ضمیر شأن است، لذا ترجمه نمی‌شود.
- «أَحَد» که در اصل «وَحَد» یا «أوحَد» بوده به‌معنی چیزی است که نمونه و همتایی ندارد و کثرت نمی‌پذیرد؛ لذا می‌توان آن را «یکتا» یا «یگانه» ترجمه کرد.
٢
ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ﴿٢﴾
خدا آن بی‌نیازی است که همه نیازمند اویند
ملاحظات على الترجمة (٣)
- واژهٔ «آن» برای نشان دادن تأثیر الف و لام آمده است.
- در منابع لغت و حدیث، «الصمد» به «السید الذی یصمد الیه» تفسیر شده است، لذا از «سرور» به‌عنوان نزدیک‌ترین مفهوم به «السید» استفاده شد.
- از نظر کتب لغت در ریشهٔ «صمد» معنای «قصد» نیز نهفته است؛ لذا از تعبیر «دست نیاز به‌سوی او» استفاده شد تا این مفهوم نیز رسانده شود.
٣
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾
نزاده است و زاده نشده
ملاحظات على الترجمة (٢)
- تعبیر «فرزند نداشتن» و «فرزند کسی نبودن» معنای روشن‌تر و متناسب‌تری از «نزاییدن» و «زاده نشدن» دارد و به‌صورت صریح‌تر خرافاتی چون تثلیث را رد می‌کند.
- اگر چه «لم‌ یلد» و «لم‌ یولد» ماضی است، اما به‌خاطر معنای مستمرش در ترجمه از تعبیر مضارع استفاده شد.
٤
وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ ﴿٤﴾
و هیچ‌کس همتای او نیست
ملاحظات على الترجمة (٢)
- «لم یکن» ماضی است اما معنای استمراری و مضارع دارد. «کفو» یا «کفؤ» به‌معنای هم‌رتبه و مثل و مانند است و به‌تناسب «یکتا» در آیهٔ نخست اینجا از تعبیر «همتا» استفاده شد.
- تعبیر «هیچ‌کس» به‌تناسب معنای نفی عام در «احد» آمده است.

النص العربي: مشروع تنزيل (الرسم العثماني)، وفق ترخيصه.

سورة الإِخۡلَاصِ

عمليات البحث الأخيرة

جرّب

نصائح