كل ما نُشر في قناة «كلام» على تيليغرام، محفوظ هنا كاملًا ويُحدَّث تلقائيًا.
در قرآن و حدیث، هم برای اعدام و سختگیری و محدودیت دلیل پیدا می‌شود و هم برای گذشت و مدارا و آزادی؛ مهم این است که با چه پیش‌فرض و انتظاری به سراغ آن برویم. تا تکلیف موضوعاتی چون کرامت ذاتی و حقوق طبیعی انسان، پیش و مستقل از متون دینی روشن نشود، هر گونه بحث و استدلالی بی‌حاصل است. اینکه قرآن هدایت بودنش را مختص افراد…
ایشان در ادامه خاطرنشان کردند: فجایعی که بسیاری از ملت‌ها و گروه‌های قومی و اجتماعی در بسیاری از نقاط جهان در نتیجهٔ سرکوب فکری و دینی و سرکوب آزادی‌های اولیه و نبود عدالت اجتماعی متحمل می‌شوند، نقش مهمی در ظهور برخی از جنبش‌های افراطی دارد. جنبش‌هایی که از خشونت کورکورانه علیه غیرنظامیان بی‌دفاع استفاده می‌کنند و به…
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ…
برخلاف روش رایج که با کلمات، بازی و در قالب تحسین «آزادی» آن را نفی می‌کنند، قرآن کریم واقعاً «آزادی انسان» را به‌رسمیت می‌شناسد و انتخاب آزادانه را شرط سعادت می‌داند؛ لذا آن را با هیچ قیدی جز «سلب آزادی دیگران» محدود نمی‌سازد. خدا به‌خوبی از عواقب باز بودن راه شر و فساد آگاه است، با این حال می‌گوید بگذار بسیاری از…
امام صادق (علیه‌السّلام) دوستی داشتند که همه‌جا همراه ایشان بود. نقل شده روزی آنها در بازار با هم می‌رفتند که آن مرد به‌خاطر بی‌توجهی غلامش عصبانی شد و او را حرام‌زاده خطاب کرد. همین که امام این کلمه را شنیدند، با دست به پیشانی خود زدند و فرمودند: «سُبْحَانَ اللَّهِ تَقْذِفُ أُمَّهُ قَدْ كُنْتُ أَرَى أَنَّ لَكَ…
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿۲۵۶﴾ هیچ اجباری در دین نیست؛ راه خوب و بد به‌روشنی از هم مشخص شده است. پس هر کس به جلوه‌گاه گردن‌کشی و…
بر اساس آیه ۴۸ و ۴۹ سوره اعراف «در روز قیامت جمعی را به بهشت می‌برند که مدعیان مستکبر قسم می‌خوردند و می‌گفتند: رحمت خدا هرگز به آنها نخواهد رسید»؛ چرا؟ شاید چون زیر بار زور نمی‌رفتند و حاضر نبودند چیزی را که به اسم دین معرفی می‌شود بر دین حقیقی یعنی انسانیت و آزادگی ترجیح دهند. @hamidhossaini
چگونه به اینجا رسیدیم و چه باید کرد؟ محمد مطهری نکات اصلی یادداشت دشمن دشمن است و از هیچ تلاشی برای ترویج عمامه‌برداری در خیابان دریغ نمی‌کند؛ باید دید دوستان چه کرده‌اند که برخی جوانان ولو اندک به چنین اقدامی دست می‌زنند. برای مقابله با این پدیده، یک ذهن امنیتی بیش از یک راه نمیبیند: دستگیری و ترساندن این افراد،…
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا…
لباس روحانیت اگر واقعاً وسیله‌ای برای خدمت به دین باشد و به برتری‌جویی و دنیاطلبی آلوده نشود، همچون همهٔ نمادهای ادیان و مذاهبی که به‌سوی خدا و معنویت دعوت می‌کنند، ارزشمند و محترم است؛ ولی حرمت خون حتی یک انسان بی‌گناه - با هر دین و مرامی - از این ظواهر بالاتر است. @hamidhossaini
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا…
بازنشر بخشی از گفتگوی چند سال پیش در توییتر: مصطفی: مثلا اینطور میشد که حتی اونی که نظام رو قبول نداره بستری ببینه که بیاد در کنار اون کسی که طرفدار نظامه در تجمع واحد شعار واحد بده در مطالبه معیشت. آرزوئه دیگه، آرزو بر جوانان عیب نیست. سید حمید حسینی: در صورتی می‌توان از به رسمیت شناختن #اعتراض سخن گفت که قبلاً…
امام حسن عسکری (علیه‌السلام): مَنْ لَمْ يَتَّقِ وُجُوهَ اَلنَّاسِ لَمْ يَتَّقِ اَللَّهَ. نزهة‌الناظر، ص ۱۴۵. آن کس که از روی مردم پروا نداشته باشد از خدا هم پروایی ندارد. #حدیث @hamidhossaini
أَلَم تَرَ إِلى المَلَإِ مِن بَنِي إِسرَائِيلَ مِن بَعدِ مُوسى إِذ قَالوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابعَث لَنَا مَلِكًا نُقَاتِل فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَل عَسَيتُم إِن كُتِبَ عَلَيكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلوا قَالوا وَما لَنا أَلّا نُقاتِلَ في سبيلِ اللّهِ وقَد أُخرِجنَا مِن دِيَارِنا وأَبنَائِنا فَلَمّا كُتِبَ…
علی (علیه‌السلام) هنگام نصب زیاد به‌عنوان فرماندار فارس به او فرمودند: اسْتَعْمِلِ الْعَدْلَ وَ احْذَرِ الْعَسْفَ وَ الْحَيْفَ فَإِنَّ الْعَسْفَ يَعُودُ بِالْجَلَاءِ وَ الْحَيْفَ يَدْعُو إِلَى السَّيْف. نهج‌البلاغه، حکمت ۴۷۶. عدالت را به‌کار بند و از سختگیری و بیداد بپرهیز که سختگیری مردم را به ترک وطن وا می‌دارد و…
وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴿۲۴۱﴾ و به زنان مطلقه چیزی در حد عرف تعلق می‌گیرد؛ این وظیفه‌ای است بر عهدهٔ پرواپیشگان. «متاع» در لغت به‌معنی «چیزی که از آن بهره برده می‌شود» است که در تعابیر رایج فارسی بیش از هر تعبیر دیگری برای آن از همان «چیز» استفاده می‌شود و گاهی با توجه به…
شیخ صدوق در کتاب کمال‌الدین از امام صادق (علیه‌السلام) نقل می‌کند که آن حضرت فرمودند: شرایطی سخت و مبهم برایتان پیش خواهد آمد که بدون پرچم هدایتی آشکار و امامی راهنما خواهید ماند و در این شرایط کسی نجات پیدا نمی‌کند مگر آن که با دعای غریق خدا را بخواند. از آن حضرت پرسیدند: دعای غریق چگونه است؟ آن حضرت فرمودند:…
لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ ﴿۲۳۶﴾ اگر زنان را تا وقتی با آنها رابطه نداشته‌اید یا چیزی برای آنها تعیین ننموده‌اید…
مروری بر مبارزهٔ جدی کتاب خدا با اجبار دینی سید حمید حسینی، مهر ۱۴۰۱ @hamidhossaini
DIN E AZADI.pdf289.9 KB
وَالوَالِدَاتُ يُرضِعنَ أَولَادَهُنَّ حَولَينِ كَامِلَينِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وعَلى المَولُودِ لَهُ رِزقُهُنَّ وكِسوَتُهُنَّ بِالمَعرُوفِ لَاتُكَلَّفُ نَفسٌ إِلَّا وُسعَهَا لَاتُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَولُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثلُ ذَلِكَ فَإِن أَرَادَا فِصَالًا عَن…
امام رضا (علیه‌السلام) با سندی طلایی از امیر مؤمنان علی (علیه‌السلام) نقل کرده‌اند که دلواپسان به رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) فشار می‌آوردند تا با سلب آزادی مردم، قدرت و شوکت اسلام را افزایش دهند؛ اما پاسخ آن حضرت این بود: «حاضر نیستم خدای عزیز و بزرگ را با بدعتی ملاقات کنم که آن را با من در میان نگذاشته است و من…
امر و نهی مردم چه به‌صورت زبانی و چه در قالب الزام قانونی در صورتی منطقی و مفید است که افکار عمومی و وجدان مشترک جامعه، پسندیده و عادلانه بودن موضوعی را بپذیرد و اکثر افراد، حتی اگر به آن عمل نکنند، در خوب و «معروف» بودنش تردیدی نداشته باشند. قرآن «معروف» و نقطهٔ مقابل آن، «منکر» را در کنار ارزش‌های عامی چون نیکی و…
اگر علما در برابر بدعت خطرناک «اجبار دینی» ایستادگی می‌کردند، مسئولیت سنگین این همه دین‌گریزی و دین‌ستیزی بر دوش آنها نمی‌افتاد. @hamidhossaini
الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْساكٌ بِمَعرُوفٍ أَوْ تَسرِيحٌ بِإِحسَانٍ وَلايَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأخُذُوا مِمّا آتَيتُمُوهُنَّ شَيئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا…
