كل ما نُشر في قناة «كلام» على تيليغرام، محفوظ هنا كاملًا ويُحدَّث تلقائيًا.
اطْلُبُوا اَلْعِلْمَ وَ تَزَيَّنُوا مَعَهُ بِالْحِلْمِ وَ اَلْوَقَارِ وَ تَوَاضَعُوا لِمَنْ تُعَلِّمُونَهُ اَلْعِلْمَ ... وَ لاَ تَكُونُوا عُلَمَاءَ جَبَّارِينَ فَيَذْهَبَ بَاطِلُكُمْ بِحَقِّكُمْ. اصول کافی، ج ۱، ص ۳۶. علم را بجویید و همراه آن به زیور بردباری و وقار آراسته شوید و در برابر کسی که به او آموزش می‌دهید…
کمتر کسی از مخالفت قرآن با توهین به مقدسات دیگران و حرمت ناسزا گفتن حتی به بت‌ها و خدایان دروغین (انعام، ۱۰۸) بی‌اطلاع است؛ اما حتی بسیاری از دینداران اهل مطالعه نیز به‌درستی نمی‌دانند این کتاب چه روشی را برای مقابله با اهانت به مقدساتش توصیه می‌کند. برخلاف مشهور، نه‌تنها هیچ آیه‌ای در قرآن از برخورد قهرآمیز با…
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ﴿۱۹۷﴾ حج ماه‌هایی مشخص است؛ پس هر کس در این ماه‌ها حج را تعیین کرده…
«امروز هشتم محرم بود و عصری من (میلاد عظیمی) و عاطفه به خانه سایه رفتیم. سایه مغموم بود و از چشمهایش معلوم بود گریه کرده. عاطفه گفت: «بازم شیطونی کردین؟» سایه خندید. پرسیدم «اتفاقی افتاده؟» - نه! شما می‌دونین که تلویزیون همیشه جلوم روشنه. هر کانالی هم که می‌زنم داره روضه و نوحه نشون می‌ده. من هم گوش می‌کنم و خب…
سخنرانی در جمع دانشجویان ایرانی مقیم ژاپن دههٔ اول محرم (مرداد ۱۴۰۱) @hamidhossaini
Audio
در دههٔ نخست محرم ۱۴۰۱ به برکت عزاداری سالار شهیدان توفیقی فراهم شد تا با تمرکز بر آیات «صراط مستقیم»، نکته‌هایی قرآنی دربارهٔ جایگاه محبت اولیای خدا در مسیر سعادت و هدف زندگی انسان استخراج و در مجالس حسینی ارائه شود. تفصیل این مباحث در یازده جلسه به‌صورت حضوری ارائه و خلاصه‌ای از مهم‌ترین نکات آن طی دو جلسهٔ آن‌لاین…
گروهی از اصحاب امام صادق (علیه‌السلام) در نامه‌ای به ایشان از مفضل بن عمر شکایت کردند که او با اراذل و کبوتربازان و عرق‌خورها هم‌نشین می‌شود و از ایشان خواستند به او تذکر دهند که با چنین افرادی نشست و برخاست نکند. امام صادق (علیه‌السلام) نامه‌ای خطاب به مفضل نوشتند و آن را مهر و موم کردند و تحویل آنها دادند و فرمودند…
با پیشنهاد دوستان، مطالب این کانال تلگرامی در واتساپ نیز ارائه می‌شود. لینک دسترسی و عضویت: https://chat.whatsapp.com/D8sEPOytjVc1xebb9RU83S
الشَّهرُ الحَرامُ بِالشَّهرِ الحَرامِ وَالحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعتَدَى عَلَيكُم فَاعتَدُوا عَلَيهِ بِمِثلِ مَا اعتَدَى عَلَيكُم وَاتَّقُوا اللَّه واعلمُوا أَنّ اللَّه مع المُتّقِينَ ﴿۱۹۴﴾ ماه حرام در برابر ماه حرام و حرمت‌ها مقابله به مثل؛ پس هر کس به شما تعدّی کرد شما نیز به مانند آنچه به شما تعدّی کرده است بر او…
در جامعه‌ای که اکثریت آن دیندار و خواستار اجرای آموزه‌های مذهبی باشند، باید قانونی را مبنا قرار داد که فقیهان دین‌شناس آن را حکم خدا تشخیص دهند. با این حال، توجه به دو نکتهٔ مهم در این زمینه ضروری است: 1 در دوران غیبت، فقط برداشت‌هایی خطاپذیر از احکام الهی در دسترس ماست که شهرتشان، دلیل درست بودنشان نیست. در این…
در حوزه ها نه قرآن ملاک است نه عقل نه روایات و نه حتی اجماع بلکه مشهور علما حاکم است که هر سه معیار اصلی یعنی قرآن و عقل و روایات را از حجیت می اندازد. @yaser_arab57
تخصصي - عرفان - فصوص الحکمآيت الله جوادي آملي
اعتقاد به ولایت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و دم زدن از آن اگر واقعی باشد در اخلاق و رفتار فرد و جامعه ظاهر می‌شود و زندگی بهتری را به ارمغان می‌آورد، اگرنه برتری خاصی نسبت به سایر ادعاها و دلبستگی‌های قومی و فرقه‌ای ندارد. @hamidhossaini
حدیث متواتر «من کنت مولاه فعلی مولاه» از معدود متونی است که اغلب مذاهب اسلامی بر صحتش اتفاق نظر دارند و آن را همچون قرآن معتبر می‌شمرند. اختلاف دربارهٔ معنی واژهٔ «مولی» و برداشت متفاوت از این عبارت نیز وحدت عالمان مسلمان در فهم یکسان لایه‌ای از معنای آن را بر هم نزده است. یکی از هنرمندانه‌ترین بیان‌ها دربارهٔ برداشت…
امام هادی (علیه‌السلام): منْ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فَلاَ تَأْمَنْ شَرَّهُ. تحف‌العقول، ج ۱، ص ۴۸۳. کسی که احساس حقارت می‌کند از شرّش ایمن مباش. #حدیث @hamidhosseini
پیام اصلی قرآن کریم دعوت به توحید و بندگی خداوند متعال است؛ لذا راه رستگاری را اطاعت مطلق از فرمان فرستادهٔ خدا می‌داند و در جایی که حکمی از سوی نمایندهٔ معصوم خدا صادر شده باشد، هیچ اختیار و حق انتخابی را برای مؤمنان به‌رسمیت نمی‌شناسد: ومَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا…
بر اساس آیهٔ ۲۵۶ سورهٔ بقره، سبک زندگی «اکراه» بردار نیست. فضا باید برای «تبیین رشد و غي» باز باشد تا مردم بتوانند انتخاب بهتری داشته باشند. @hamidhossaini
ولَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿۱۸۸﴾ و دارایی‌هایتان را در میان خود به ناحق نخورید و آن را به‌عنوان رشوه به حکمرانان ندهید تا بخشی از اموال مردم را در حالی که می‌دانید با کوتاهی و…
امام باقر (علیه‌السلام) فرمودند: اگر خواستی ببینی خیری در تو هست یا نه به دلت نگاه کن ببین اگر اهل طاعت خدا را دوست داشتی و از اهل معصیت ناخشنود بودی بدان که در تو خیری هست و خدا دوستت دارد ... و هر کس با کسی است که دوستش دارد ... کافی، ج ۲، ص ۱۲۶. #حدیث @hamidhossaini
یکی از مصادیق امر به معروف و نهی از منکر، اعتراض به رویکرد ستادی است که بودجهٔ قابل توجهی را به اسم احیای امر به معروف صرف می‌کند، ولی خروجی و بازتابی که از عملکردش دیده می‌شود به ابتذال کشاندن ساز و کاری مترقی است که قرآن برای نظارت همگانی در جامعهٔ اسلامی توصیه می‌کند. @hamidhossaini
اغلب مترجمان قرآن «توّاب» بودن خدا را «توبه‌پذیر» بودن او ترجمه کرده‌اند؛ ولی با توجه به آیهٔ «تاب علیهم لیتوبوا» (توبه، ۱۱۸) که توبهٔ بندگان را نتیجه و اثر توبهٔ خدا می‌داند، به‌نظر می‌رسد برداشت رایج دقیق نیست؛ لذا همان مترجمان به این آیه که رسیده‌اند از تعبیری متفاوت استفاده کرده و توبهٔ خدا را به‌معنی «توبه‌پذیر»…
شهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ…
حضرت عبدالعظیم می‌گوید: به امام جواد (علیه‌السلام) عرض کردم: حدیثی از پدرانتان برایم بگویید. آن حضرت از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) حدیثی نقل کردند که در نخستین فراز آن آمده است: لاَ يَزَالُ اَلنَّاسُ بِخَيْرٍ مَا تَفَاوَتُوا فَإِذَا اِسْتَوَوْا هَلَكُوا. عیون‌الاخبار، ج ۲، ص ۵۳. مردم تا زمانی که متفاوت باشند در شرایط…
در حدیثی از امام صادق (علیه‌السلام) چنین نقل شده است: حجَّةُ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ النَّبِيُّ وَ الْحُجَّةُ فِيمَا بَيْنَ الْعِبَادِ وَ بَيْنَ اللَّهِ الْعَقْلُ. اصول کافی، ج ۱، ص ۲۵. حجت خدا بر بندگان پیامبر است و حجت میان بندگان و خدا عقل است. در این روایت علاوه بر معرفی پیامبران و عقل به‌عنوان دو حجت خدا، نکتهٔ…
كتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴿۱۸۰﴾ بر شما مقرّر شده است که هر گاه مرگ یکی از شما فرا رسد اگر دارایی ارزشمندی به‌جا گذاشته باشد بر اساس عرف برای پدر و مادر و نزدیکان وصیت کند که وظیفه‌ای است…
